I castelli medievali avevano alloggi per la servitù?

I servi vivevano nelle loro case, nei loro campi o villaggi. I castelli non erano palazzi né residenze, ma prima di tutto installazioni militari e i servi sarebbero scappati al castello solo se un esercito nemico o una banda di banditi si fossero avvicinati.

Fattoria medievale restaurata nel Kent, Regno Unito

A seconda di dove e quando hai vissuto, la vita del servo poteva effettivamente essere accogliente. I servi non erano schiavi, ma agricoltori non liberi. Non erano liberi nel senso che non possedevano la terra che coltivavano e non potevano allontanarsi dalle loro fattorie senza il permesso del padrone di casa, ma avevano tutti i diritti umani e anche il diritto di proprietà: di solito pagavano un totale del 20% di tasse del loro reddito. Il casale raffigurato nella foto conteneva anche recinto, porcile e stalla. La maggior parte delle case coloniche nel Medioevo era comunque ricoperta di paglia, non piastrellata.

Durante il Medioevo (dal 5 ° all'8 ° secolo) il modi usuale di dormire consisteva nell'adagiarsi su pelli di animali (di solito ovini o bovini) sparse sul pavimento. (Questo è ciò che usiamo per la rievocazione storica nella nostra tenda. Di solito dormo avvolto sul mio mantello, con indosso una sottoveste di lino come camicia da notte). I sacchi a pelo non erano sconosciuti, ma molti servi usavano semplicemente lenzuola di lino e coperte e mantelli di lana come biancheria da letto. Il calore era fornito dal camino. I primi cuscini apparvero nel IX secolo.

Le prime reti da letto apparvero nel X secolo e i letti (come li conosciamo) divennero comuni nell'XI secolo. Di solito la parte inferiore dei letti erano corde infilate come reti e un materasso riempito con un sacco pieno di cannucce. Perciò diciamo "hitting the hay" (ndt: colpire il fieno) quando dormiamo. I materassi di paglia possono essere utilizzati anche sul pavimento nudo e sono sorprendentemente comodi.

Di solito le persone dormivano insieme in una stanza. Nei castelli in cui lo spazio era sempre un problema, dormivano nei loro luoghi di lavoro (lattaie nella stalla, addestratori di cani nel canile, fabbri nella fucina, cuochi in cucina ecc.). Solo la coppia di signori avrebbe avuto la propria camera da letto, dato che ognuna di queste stanze consumerebbe spazio - e i castelli erano progettati con aspetti militari.

Una cosa che mi chiedo perché non sia mai stata inventata nell'Europa medievale è l'amaca. Le amache sono state adottate dagli indiani Arawak nei Caraibi alla fine del 15 ° secolo - e sono state adottate sulle navi quasi immediatamente ovunque in Europa. Un'amaca è un modo estremamente semplice ed estremamente accogliente per dormire - e sicuramente raggiungibile con la tecnologia medievale. Sarebbero state estremamente utili negli spazi ristretti di un castello.

Quale era il tasso di mortalità delle donne incinte nel medioevo?

 

Il parto è una cosa pericolosa, sebbene naturale, di una femmina umana. Anche nel 21° secolo, con le migliori cure mediche, le donne muoiono negli ospedali. Oggi il tasso è in aumento negli Stati Uniti ma in nessun luogo vicino è vicino a quello del medioevo.

Nel periodo medievale, il tasso era più o meno a uno su tre. L'immagine sopra mostra una donna medievale che morì nel tentativo di dare alla luce. Le piccole ossa sono quelle del suo bambino.

Un'incisione medica de "L'ostetrica di corte", scritta da Justine Siegemund e pubblicata nel 1690, illustra una nascita podalica.

Un'ostetrica esperta sapeva come gestire le nascite podaliche; non erano quelli ciò che stavano uccidendo le donne. Furono le mani sporche delle ostetriche e successivamente dei dottori maschi che le sostituirono

L'infezione puerperale è stata la principale causa di morte per le donne medievali e successive, che temevano intensamente il parto. Anche se non nel periodo medievale, Jane Seymour, che diede a Enrico VIII il suo unico figlio, morì di febbre da parto, un altro nome per infezione post-parto. Il fatto che si alzasse dal parto, indossasse il suo pesante abito da corte e si sedette per un lungo banchetto non aiutò.

Superstizione e ignoranza hanno contribuito a centinaia di migliaia di morti nella sola Europa medievale. Solo la scienza e gli uomini e le donne coraggiosi che per secoli hanno sfidato le molte restrizioni imposte alla ricerca della conoscenza scientifica danno speranza alle donne per un bambino sano e la propria sopravvivenza.

Da dove deriva il termine cornuto?

Deriva da una bizzarra usanza dell’imperatore bizantino Andronico I Comneno.

Vissuto dal 1118 al 1185, il sovrano era notoriamente un gran donnaiolo, circondato da moltissime amanti.

Non si faceva alcuna remora nello sbandierare a tutto il popolo le sue conquiste, e per rendere noti a tutti i suoi successi amorosi, esponeva teste di cervo sul portone delle donne che conquistava.

Perciò le corna divennero l’elemento caratterizzante per definire il marito della donna fedifraga.

Quali sono i più grandi esempi di guerre in cui una parte ha combattuto una "battaglia persa" senza alcuna aspettativa di vittoria, anche se con grande morale e disciplina e alla fine ha vinto?

Mi piace questa domanda. E sono convinto che la risposta sarà di interesse per molti. Oggi parlerò del miracolo di Empel.

Un miracolo è "un evento che avviene per un intervento speciale di Dio che sfugge all'ordine delle cause naturali da lui stabilite e destinato ad uno scopo spirituale". È logico che il Creatore possa agire sulle leggi della natura da lui stesso create, se questo atto non viene contraddetto. Dio non può far quadrare un cerchio o renderlo caldo e freddo allo stesso tempo. Ma può essere caldo per raffreddarsi improvvisamente o per guarire un moribondo. E questo fu precisamente ciò che accadde:

Il 7 dicembre 1585, il maestro di campo del Tercio Francisco Arias de Bobadilla fu assediato sull'isola di Bommel. I ribelli calvinisti dell'Olanda settentrionale gli offrono la resa. "La fanteria spagnola preferisce la morte alla vergogna. Parleremo della resa dopo la morte", fu la risposta.

La fanteria spagnola dominò i campi di battaglia per un secolo e mezzo.

Più tardi, i calvinisti olandesi aprirono gli argini del fiume per inondare il campo spagnolo. Rimane solo un pezzo di terra, la collina di Empel, dove si rifugiano i soldati del Tercio. In un momento critico, un soldato del Tercio trova un quadro fiammingo con l'immagine dell'Immacolata Concezione mentre scava una trincea.

Nel momento più difficile, gli spagnoli si affidano alla Vergine Maria.

Gli spagnoli mettono l'immagine su un altare di fortuna e la pregano. Quella notte, un vento gelido del tutto insolito raffreddò le acque del fiume Mossa. La temperatura scese improvvisamente sotto i -20°C, qualcosa che non si era mai visto in questo luogo all'inizio di dicembre.

Il freddo di quella notte fu così intenso che congelò i fiumi in modo che i soldati potessero camminarci sopra.

Gli spagnoli, marciando sul ghiaccio, attaccarono sorprendentemente le navi della flotta nemica in una clamorosa vittoria.

Gli spagnoli contrattaccano.

L'ammiraglio calvinista Hohenlohe-Neuenstein disse: "Sembra che Dio sia spagnolo nel compiere un miracolo così grande".

Per questo motivo, l'Immacolata Concezione fu dichiarata patrona dei Tercios e continua ad essere ancora oggi la santa patrona della fanteria spagnola, dato che in Spagna la festa nazionale è l'8 dicembre, giorno in cui noi spagnoli commemoriamo il miracolo di Empel.

Posizione dell'isola di Bommel.

Cosa era socialmente accettabile in epoca medievale ma sarebbe orribile oggi?

l Mos Teutonicus

Nel Medioevo non si temeva o esorcizzava all'inverosimile la morte come si fa oggi.
Anzi, vuoi per le guerre fin troppo frequenti, le epidemie o epizoozie, le persone vivevano praticamente tutti i giorni a contatto con morti e cadaveri.

In mancanza di ospedali (come li chiamiamo noi), la gente in casa viveva e moriva di continuo e la presenza di scheletri o teschi era familiare un po' a tutti.

Anche alcuni riti funebri che oggi ci apparirebbero disgustosi, nel Medioevo erano prassi consolidate.
Uno di questi era appunto la bollitura del cadavere (o Mos Teutonicus, costume germanico) per consentirne il trasporto sulle lunghe distanze.

Venne maggiormente praticato durante le Crociate, quando molti cavalieri, morti lontano da casa, volevano essere seppelliti nella propria patria.
Essendo difficoltoso il trasporto di tutto il corpo e, soprattutto per i tempi di percorrenza, non molto gradevole la convivenza con cadaveri in putrefazione, si procedeva bollendo le salme nel vino o in acqua per alcune ore.

Questo non solo cancellava il cattivo odore, ma permetteva il distacco degli organi interni dalle ossa e dalla carne.

Quindi, una volta recuperato, lo scheletro completo veniva posto in appositi bauli mentre, al contrario, la carne disossata veniva messa sotto sale in barili.

Una volta tornato in patria le parti del cadavere venivano nuovamente assemblate e sepolte nella tomba di famiglia.

Come si può perdere peso in modo piacevole?

Bere invece di mangiare.

Nel 17° secolo, i monaci medievali in Baviera ricevettero severe istruzioni di non mangiare cibi solidi durante la Quaresima.

Allora ebbero un‘idea.

Invece di bere solo acqua, i monaci decisero di creare una partita di birra estremamente potente piena di carboidrati e nutrienti.

Hanno poi chiamato la bevanda sankt-vater-bier, che si traduce approssimativamente come "birra del Santo Padre".

Nel 2011, un giornalista di nome J. Wilson ha contattato un birrificio locale per ricreare questa birra.

Lo bevve per 46 giorni durante la Quaresima e non mangiò alcun cibo solido.

La sua dieta consisteva nel bere quattro bicchieri di birra al giorno nei giorni feriali e cinque bicchieri di birra al giorno nei fine settimana.

Wilson disse che era piuttosto affamato nei primi giorni del suo esperimento, ma il suo corpo ha imparato rapidamente ad adattarsi.

"Il mio corpo... Ho cambiato marcia, ho sostituito la fame con la concentrazione e mi sono trovato in un tunnel di chiarezza come non avevo mai sperimentato prima".

Alla fine, Wilson ha perso 25 chili.

Non e‘ poi una brutta idea. In medioevo, la birra veniva considerata cibo.

E dei medici ancora la racommandano per le persone indebolite, per esempio di in Chemotherapia.

Ma deve essere fresca e genuina.

Un'impresa militare clamorosa ma quasi sconosciuta

Dorset, Maggio del 1643

Durante la guerra civile inglese si creano due fazioni principali: i parlamentaristi, sostenitori del potere del parlamento, ed i realisti, fedeli al potere del Re. La protagonista di questa storia si chiama Mary Bankes, che appartiene al secondo schieramento, fedele al Re Carlo I.

Moglie di John Bankes, è reggente con il marito del castello di Corfe, una fortezza localizzata nel punto più alto di una ripida collina di gesso.

Dopo un anno dall’inizio della Rivoluzione Inglese il Dorset è interamente in mano alle truppe dei parlamentaristi, capeggiate da Oliver Cromwell; l’ultima fortezza militare da conquistare è proprio il castello dei Bankes. Ma John, con i figli maschi, viene inviato dal Re Carlo I a York, mentre sua moglie e le sei figlie rimangono nel castello. A supportare le donne una milizia composta da ben cinque uomini.

Al comando di Walter Erle, 300 uomini attaccano la fortezza, ma l’assedio si rivela infruttuoso. Mary Bankes riesce ad ottenere pochi giorni dopo dei rinforzi: un contingente di 80 uomini. Un mese dopo Erle orchestra un nuovo attacco contro la fortezza, contando sull’apporto di 600 soldati.

Mary e il suo minuscolo gruppo si difendono strenuamente, anche con pietre e pentole colme di liquidi bollenti, riuscendo a respingere gli assalitori e uccidendo o ferendo circa 100 uomini. L’assedio prosegue per qualche giorno finché altre truppe di realisti non giunge a dar man forte agli assediati. Lady Bankes continua imperterrita a difendere la fortezza con coraggio e per mesi la donna riesce nell’impresa.

Ma il nuovo comandante degli assalitori, il colonnello Bingham, trama un piano diabolico per impossessarsi del castello (coadiuvato da un colonnello traditore della Bankes): porta all’interno del castello un contingente di 100 uomini parlamentaristi travestiti da realisti. Giunti all’interno del castello, mostrano le loro reali effigi e la saggia Bankes immediatamente si arrende per evitare ulteriori spargimenti di sangue.

Il coraggio di Mary Bankes impressiona così tanto i nemici che non solo le concedono di aver salva la vita e quella delle proprie figlie, ma le lasciano persino le chiavi del castello.

Muore nel 1661.