In un duello tra due guerrieri medievali, uno armato di spada e l'altro di ascia, chi probabilmente dovrebbe vincere?

Tutto considerato, l'uomo con l'ascia. I norvegesi hanno studiato il problema e la loro risposta è stata:

Decisero che la daneaxe, con la sua maggiore portata, velocità e versatilità, era l'opzione migliore. La spada è stata relegata allo stato di supporto.

Uomini così armati servivano come guardie del corpo degli imperatori e come truppe personali dei signori.

Lo hanno fatto per una buona ragione. Gli uomini schierati in quel modo uccisero con più facilità.

PS:

C'è una ragione per cui i soldati hanno camminato in giro con bastoni appuntiti, sin dall'inizio. Non puoi battere la portata. Più lontano da te puoi colpire il nemico, meglio sei.

Sì, il taglio più potente di quest'arma è stato il colpo dall'alto, ma è stato anche il più lento. Tuttavia, le persone HEMA affermano che i daneax sono eccellenti lance corte, con molta meno esposizione all'utente. In effetti, l'arma non è mai scomparsa ed è cresciuta solo in raffinatezza:

Il problema con la portata è la mano sinistra. Quando l'arma diventa troppo lunga, hai bisogno di due mani per gestirla.

Gli artisti non ci fanno alcun favore nell'uso delle armi. Ad esempio, sappiamo che i romani preferivano usarle di taglio o pugnalare. Tuttavia, se guardi i loro monumenti, crederesti che il loro uso preferito fosse quello di tagliare. Solo il Tropaeum Traiani ne illustrò l'uso preferito.

Un colpo dato di taglio, sebbene eseguito con tanta forza, raramente uccide, poiché le parti vitali del corpo sono difese sia dalle ossa che dall'armatura. Al contrario, una pugnalata, sebbene penetri solo due pollici, è generalmente fatale.

Quindi, ti suggerisco di considerare un'ascia danese come un'arma primitiva, non strettamente un'ascia. Ogni parte dell'arma aveva uno scopo:

Dall'alto (usato come una lancia, usato per tagliare, usato per agganciare e accecare)

Gli Huscarli portavano anche una spada perché, come arma secondaria, era l'arma di ultima istanza.

Armatura a piastre

L'armatura a piastre era una particolare tipologia di armatura pesante, composta da piastre di ferro e acciaio collegate le une alle altre da giunture in cuoio, utilizzata nel Tardo Medioevo per proteggere le forze di cavalleria. Sviluppata nel XIV secolo dal modello dell'usbergo "misto", composto sia da maglia di ferro che da piccoli segmenti rigidi di metallo, questa tipologia di armatura toccò il suo apice nel XV secolo con la creazione dell'armatura gotica e funse da modello per lo sviluppo delle corazze rinascimentali e dell'"armatura a tre quarti" per le forze di fanteria pesante come i lanzichenecchi. Nel XVI secolo, l'armatura a piastre venne appositamente adattata per la nuova cavalleria pesante dei corazzieri, mentre il suo utilizzo tra i ranghi della fanteria si riduceva a ben specifici corpi (i picchieri) ed a ben specifiche parti (il piastrone atto a coprire il tronco). Nel XVIII secolo l'uso dell'armatura cessò in tutta Europa. Il solo piastrone restò in dotazione ai corazzieri sino al XX secolo, divenendo, attraverso le corazze da fanteria della prima guerra mondiale, il moderno giubbotto antiproiettile.

Storia

Origini

Il ricorso ad armature realizzate in piastre più o meno grandi di metallo data originariamente all'Evo Antico.
Già la fanteria pesante dell'Antica Grecia erano usi proteggere il loro tronco con una piastra di bronzo, il thórax (in tutto e per tutto antesignano del piastrone rinascimentale), e la parte terminale degli arti (superiori ed inferiori) con corpi cavi conico-cilindrici sempre di bronzo: schinieri (knemis) e vambraci (epipēkhýon). Questi accorgimenti difensivi figurarono nella panoplia dei primi opliti (VIII-VII secolo a.C.) tanto quanto dei pezeteri e degli hypaspistai dell'esercito macedone (IV secolo a.C.). La successiva introduzione della cotta in maglia di ferro (III secolo a.C.[1]), armatura distintiva del legionario romano e del guerriero celtico, fu principalmente dovuta a questioni economico-pratiche: si trattava infatti di armature necessitanti una minor lavorazione, elastiche oltre che solide, molto più facilmente riparabili. Intorno al I secolo, quando l'impero romano era al culmine del suo potere, il bisogno di soldati sempre più pesantemente corazzati, unitamente ad un'adeguata disponibilità finanziaria, spinse però in favore di un ritorno ad una tipologia di armatura più solida, composta da lamine di metallo, la lorica segmentata. Parallelamente, il diffondersi di apposite protezioni per le braccia (v. lorica manica) dimostrò la possibilità di vestire interamente in lamine/piastre di metallo un guerriero secondo il modello già in uso in Medioriente, ove i cavalieri catafratti erano coperti dalla testa ai piedi dall'armatura, seppur del tipo cotta di maglia o lorica squamata. Gli eccessivi costi costrinsero però Roma ad abbandonare la lorica segmentata in favore della più economica lorica hamata.

Sviluppi contemporanei

I corazzieri restarono in forza agli eserciti del Vecchio Mondo lungo tutto l'arco del XIX secolo, dalle Guerre napoleoniche alla prima guerra mondiale, mantenendo sempre quale equipaggiamento distintivo del corpo la corazza toracica di derivazione medievale. I paralleli, sempre più rapidi sviluppi della siderurgia e delle tecnologie militari spinsero in favore di un ammodernamento delle piastre metalliche deputate alla protezione dell'addome e del petto, onde contrastare il sempre più letale munizionamento delle armi da fuoco. Nel 1916, il Gen. Adrian dell'esercito francese progettò e testò una corazza toracica in piastra metallica poi prodotta in 3.000 esemplari circa

Nel corso dell'Ottocento si erano nel contempo segnalati diversi episodi di riutilizzo a scopo bellico della corazza a piastre metalliche per proteggere i fantaccini dal fuoco nemico. Alcuni esemplari, solitamente realizzati da armorari specializzati, più o meno abili, e non su vasta scala industriale, apparvero durante la Guerra Civile Americana (1861-1865), con esiti discutibili ma non sempre negativi. Il bandito australiano Ned Kelly (1855-1880) protesse sé stesso ed i membri della propria banda con delle apposite corazze contro il fuoco delle Autorità. Fu però solo durante la seconda guerra mondiale che la corazza a piastre venne efficacemente adattata ai colpi delle moderne armi da fuoco, gettando le basi per lo sviluppo del giubbotto antiproiettile moderno: corazze anti-proiettili figurarono nell'equipaggiamento dell'esercito russo e, in minor misura, dell'esercito americano e dell'esercito imperiale giapponese.

A partire dagli anni cinquanta del XX secolo l'esercito degli Stati Uniti d'America ha investito nello sviluppo di moderne armature in piastra metallica o artificiale per la protezione dei propri soldati. I primi prototipi apparvero durante la Guerra di Korea, venendo poi perfezionati nel corso della Guerra in Vietnam. L'introduzione, nel corso degli anni settanta delle fibre sintetiche ultra-resistenti (kevlar o twaron), impresse la svolta definitiva allo sviluppo delle attuali armature di fanteria. Ad oggi, il titanio è l'unico metallo ancora utilizzato per la realizzazione di piastre a scopo difensivo.

Costruzione

Componenti

L'armatura a piastre si componeva di:

Testa Elmo (Barbuta, Borgognotta ecc.), Celata o Elmetto

Tronco Corazza; Panziera; Rondella ascellare; Guardastanca

Arti superiori Spallaccio; Bracciale (Vambrace e Rebrace) ; Cubitiera; Guanto d'arme

Arti inferiori Scarsella; Cosciale; Ginocchiello; Schiniere; Scarpa d'arme

Tutte queste componenti erano inizialmente realizzate in ferro ed allacciate tramite cinghie di cuoio direttamente sulla maglia di ferro.
Nel corso del XV secolo, le componenti in piastra metallica, realizzate in acciaio più resistente e leggero, vennero connesse direttamente le une alle altre e collocate sul giaco di stoffa e/o cuoio che copriva il corpo del miles. Al volgere del Quattrocento, l'armatura a piastre poteva ancora inglobare componenti in maglia di ferro, direttamente collegate alle piastre, per le zone di giunzione più delicate.

Varianti

Le principali varianti dell'armatura a piastre sono:

• Armatura "mista" o Cotta di "maglia e piastra" (circa 1400), ibrido tra l'usbergo e l'armatura a piastre definitiva;

• Kastenbrust (prima metà del XV secolo), armatura a piastre "alla tedesca" con alcuni accorgimenti per facilitare il combattimento a piedi;
• Armatura gotica (fine XV secolo), realizzata in acciaio, la variante "definitiva" dell'armatura a piastre medievale, capace di proteggere tutto il corpo del cavaliere con un buon connubio di resistenza e libertà di movimento;
• Armatura massimilianea (prima metà del XVI secolo), evoluzione rinascimentale dell'armatura gotica, sempre lavorata con scanalature riprendenti il panneggio delle vesti e decorata all'acquaforte. Si abbinava ad una celata e non più ad un elmo;
• Armatura da giostra (XV-XVI secolo), variante ad uso "ludico" dell'armatura gotica, unicamente utilizzabile in una giostra data la sua scarsa manovrabilità;
• Armatura a tre quarti (fine XVI-XVII secolo), tipica della cavalleria pesante dell'Età Moderna (fond. Corazzieri). Priva di schinieri, si abbinava ad un elmetto;
• Armatura da parata (fine XVI-XVII secolo), variante di rappresentanza dell'armatura a tre quarti. Vera e propria opera d'arte orafa con sbalzi, altorilievi, bassorilievi, smalti in metallo prezioso ecc.

un evento storico incredibile che anche a raccontarlo oggi sembra quasi impossibile sia accaduto davvero

La carriera di Santa Giovanna d'Arco

In un regno devastato dalla guerra dinastica, una giovane pastorella ha delle visioni religiose che la dichiarano l'unica speranza della nazione francese e le comandano di condurre gli eserciti del re alla vittoria. A sedici anni, convince il comandante della guarnigione locale a scortarla fino alla corte del delfino di Francia, non ancora incoronato re, predicendo accuratamente l'esito di una battaglia che si svolge a più di cento miglia di distanza.

Dopo aver attraversato un territorio ostile travestita da giovane soldato maschio, arriva a corte, dove identifica correttamente il principe che si nasconde nella folla dei cortigiani. Durante la loro conversazione iniziale, sussurra un segreto conosciuto solo a loro due e, presumibilmente, a Dio. (Non abbiamo ancora idea di cosa fosse, ha rifiutato di rivelarlo anche sotto tortura.)

Dopo che un'indagine ha confermato la sua ortodossia, i capi del clero le permettono di comandare un esercito che stava andando a liberare una città, le viene data un'armatura dal governo reale, e le viene concesso un permesso speciale per indossarla. (Le armature erano costose. Dal punto di vista finanziario, si trattava dell'equivalente di darle una Ferrari.)

La campagna è vinta. Durante questa e le successive campagne siede nei consigli di guerra, conduce gli eserciti alla vittoria in battaglia, sopravvive a numerose ferite gravi, vede il suo principe incoronato re e in generale salva il regno - proprio come le fu comandato nella sua visione. Tutto senza uccidere personalmente nessuno.

Se non fosse per il fatto che tutto è realmente accaduto, non ci crederesti mai. È roba che sarebbe definita irrealistica anche se fosse in un'opera di fantasia. Alcune persone non ci hanno creduto finché non sono state costrette dalle prove schiaccianti ad accettare che è successo davvero.

La cosa più incredibile (usando la sua definizione originale - figurativamente impossibile da attribuire a me) è la lealtà che ha ricevuto come comandante da centinaia di soldati induriti dalla guerra.

Sarebbe stato comprensibile se l'avessero seguita per amore. I soldati hanno sempre adottato giovani come mascotte. (Come ad esempio fu Caligola, prima di diventare imperatore romano. Gli fecero persino una piccola armatura.)

Hanno queste persone innocenti con loro, ma nessuno si sognerebbe mai di seguire gli ordini di queste giovani mascotte. Prova a immaginare un reggimento di Marines veterani che segue con entusiasmo gli ordini di una ragazza di sedici anni. Durante la battaglia.

Non solo è successo, le sue vittorie erano tutte brillanti.

Ora, senza una ragione particolare, ecco lo stemma che Giovanna d'Arco e la sua famiglia hanno ricevuto quando sono diventati nobili.

Come si chiamava il metodo in cui gli arcieri abbattevano le scale durante un assedio senza esporsi troppo?

Potresti intendere il colpo "jarmarki"?

Viene usato per sparare verso il basso o contro cose vicine a te. Di solito si fa con il pollice.

Giù dalle mura del castello, giù per le scale. giù attraverso "buchi assassini (le fosse dove veniva gettata o cadeva la gente) " in porti di sortita/aree dove venivano fatte imboscate, da sopra gli alberi e i cavalli.

Su cosa dormiva la gente nel medioevo?

Coloro che potevano permetterselo avevano i letti.

Si trattava di solito di telai di legno con fettuccia di corda che dovevano essere frequentemente compressi (l'origine del detto: "Dormi bene"), su cui venivano posati uno o più materassi imbottiti di piumino, piume, paglia o materiali simili. Come puoi vedere dall'illustrazione, erano in uso anche lenzuola e cuscini. Ho letto molte vecchi testamenti quando ho fatto ricerca, e quasi sempre i letti e le lenzuola erano tra i primi (e più preziosi) oggetti elencati.

Molti di questi letti potrebbero avuto un letto basso su ruote, che si inseriva sotto: un letto più piccolo usato da alcuni dei bambini della famiglia o da un servo o da un servo.

Probabilmente il prossimo modello è stato il letto box.

Forniva privacy e teneva fuori le correnti d'aria (che erano molto temute come fonte di malattia) e probabilmente manteneva il calore corporeo. Questi spesso avevano una mensola o un tipo di amaca sul fondo del letto per il bambino.

Il povero avrebbe potuto dormire semplicemente su un pagliericcio, essenzialmente una grande borsa di tela o tela da materassi che può essere riempita con paglia, crine di cavallo o altri materiali simili. Questo potrebbe essere messo a terra e diverse persone ne avrebbero potuto condividerne

Alcuni letti erano sagomati in modo tale che la posizione del dormiente fosse simile a quella di una poltrona reclinabile oggi: uno schienale reclinato in modo che il dormiente fosse seduto semi-eretto, con supporto sotto le gambe.

La maggior parte delle persone non dormiva di filato per otto ore di notte, ma inframmezzavano il sonno tra due periodi di sonno.

Come funzionavano le taverne e le locande medievali

Come erano gestite taverne e locande medievali?

Immagina che tu e il tuo coniuge desideriate soggiornare in una locanda per la notte durante il Medioevo. Ti rechi in città a tarda sera, sperando in una stanza nella locanda locale, chiamata Il Passero Rosso. Mentre ti avvicini alla locanda sul tuo cavallo, appare uno stalliere che ti chiede di smontare. Porta il tuo cavallo nella stalla, dove verrà nutrito e abbeverato. Camminate entrambi fino all'ingresso della locanda lungo una strada di ciottoli e raggiungete una spessa porta di legno che separa la locanda dalla strada. Tale sicurezza è necessaria se la locanda vuole attirare i clienti più ricchi.

Mentre entri nella locanda, noti la grande sala che spesso ha un soffitto alto; sai che questa è la sala più grande della locanda. Successivamente, i profumi putridi di urina, cibo ammuffito e caratteristica igiene medievale ti colpiscono, ma sei comunque abituato a quegli odori. Per coloro che non lo sono, la lavanda e i petali di rosa sono sparsi in tutta la sala per aiutare a distrarre gli avventori da odori poco appetibili.

Nel mezzo della sala c'è un grande tavolo con cibo ammuffito e birra stantia. Le candele sono accese, insieme a piccole lanterne su travi di sostegno in tutta la sala. Tu e il tuo coniuge avvicinate l'oste e chiedete una stanza. Risponde che non ci sono stanze disponibili, ma poiché siete una coppia sposata, ti darà una stanza destinata a un solo uomo e chiederà al precedente inquilino di dormire nel soppalco. (Sì, questa pratica era molto comune in quanto erano due clienti per un letto)

Quando entri nella tua stanza, la prima cosa che fai (anche negli hotel moderni) è sederti sul letto. Il letto è una struttura in legno con rivestimento in tela; è molto semplice, ma almeno non è paglia. Le migliori locande includeranno un secondo materasso sopra il primo, oltre a un baule nella stanza per riporre i tuoi effetti personali. Una brocca d'acqua e un bacino sono talvolta inclusi in una stanza per consentire ai viaggiatori di lavarsi i piedi, le mani e la faccia. Mentre tu e il tuo coniuge cercate di dormire durante la notte, siete costantemente svegliati da rumori come bagordi di ubriachi, cani che abbaiano e un forte russare.

Ora torniamo ai giorni nostri. Come avrai capito, le locande e le taverne del periodo medievale non erano i posti più belli in cui soggiornare, ma servivano al loro scopo. Quello che ho descritto sarebbe stato considerato sopra la media per il periodo, in realtà. Gestire una locanda era un lavoro duro; dovevi mantenere costantemente felici i clienti, avere abbastanza cibo e bevande e mantenere la qualità della tua locanda. Fortunatamente, di solito era redditizio e sono sicuro che le storie che venivano lì raccontate tutto il tempo rendevano la permanenza in una locanda medievale un'esperienza molto interessante.

Alla fine, erano un po' come dei rifugi che all'occorrenza offrivano letto e cibo. Se il passante si portava dietro il cibo, a dover pagare era solo il coperto e non la consumazione (da qui la tradizione di far pagare anche il coperto. Adesso, direi, alquanto inutile, perché non penso che i ristoranti facciano mangiare al tavolo cibo portato da fuori). Se il passante non aveva soldi per la notte, gli si offriva la stalla.

Ad estremis, anche senza soldi, erano molto utili rifugi. Se invece i soldi si avevano, potremmo considerarli come gli hotel/ristorante contemporanei.

Cosa si usava in passato per preservare la castità?

Niente. Proprio come oggi.

La cintura di castità è una favola, non è mai veramente esistita.

Le cinture di castità sono oggetti moderni.

Di casto mi risulta veramente poco nella storia ed anche negli ordini monastici, se non altro per il fatto che nel momento di massima intensità del fenomeno monastico, nel medioevo e nel periodo rinascimentale, gran parte dei monaci (e soprattutto delle monache), prendevano i voti per motivi ben diversi rispetto ad una fede incrollabile. E una tonaca poteva tenere al riparo anche da eccessivi commenti popolari riguardo la propria condotta sessuale e consentire una libertà dei costumi addirittura maggiore rispetto ad una persona regolarmente coniugata, anche se in forma magari privata e senza ostentazioni. Fra l'altro in periodo medioevale ai preti era consentito sposarsi ed avere figli.

Per il resto il sesso, anzi gli appettiti sessuali, di molti governanti, Re, Regine ed imperatori, hanno segnato profondamente la storia.

Basti pensare a cosa è riuscita a fare la regina d'Egitto Cleopatra che oltre ad aver ammaliato sia Giulio Cesare che Antonio non si faceva certo problema di ricorrere, come narrano leggende sul suo conto, ad un antenato naturale del vibratore riempiendo un grosso cetriolo svuotato della polpa con delle api e sigillandolo con della cera. Gli insetti ritrovandosi stretti al chiuso cominciavano a muoversi freneticamente riproducendo l'attività di un vibratore moderno.

Oppure ad Enrico VIII e alla sue 6 mogli, di un paio delle quali si è poi liberato con metodi assai spicci (taglio della testa), e alla scissione della chiesa anglicana da Roma che ha sancito uno scisma secolare e metamorfosi profonde della società.

Di preservazione di castità raramente mi è capitato di leggere nei libri di storia.

La Chiesa Cattolica ha tentanto per secoli di raffreddare "le voglie" dei propri fedeli, ma mi sembra con davvero scarsi risultati anche perchè l'esempio dei papi medioevali e rinascimentali che ne hanno veramente combinate di ogni fra stuoli di amanti, figli illeggittimi e rapporti incestuosi, non è che il tutto abbia giovato all'immagine di una chiesa casta e morigerata e negli anni non è che le cose stiano andando meglio. Anzi.

D'altro canto le pratiche per procurarsi piacere anche in mancanza di partners erano già conosciute in epoce antichissime come confermano i ritrovamenti di alcuni manufatti paleolitici in pietra e osso di forma chiaramente fallica nelle Gorges d’Enfer nella regione dell’Aquitania in Francia e nelle grotte di Hohle Fels in Germania e di un fallo verde di giada appartenente alla cultura cinese risalente a 6.000 anni fa.

E di falli artificiali facevano anche ampio uso le matrone romane.

Il baubon, fallo artificiale di legno rivestito di cuoio, o il fascinus, costruito in materiali più duraturi, riscuotevano ampio apprezzamento. Non esistono reperti di questo sex toy del passato a parte un affresco di Pompei nel quale se ne intuisce l’uso fra due donne in posa saffica, ma le testimonianze, molto esplicite, ci derivano da fonti letterarie e non lasciano molti dubbi. Il satirico Marziale e Petronio, nelle loro opere citano episodi che vanno anche al di là di molte immagini porno odierne e di molte fantasie erotiche dei nostri giorni, non lasciando alcun dubbio sui costumi sessuali nell'antica Roma.

E l'uso di strumenti più o meno tecnologici si è protratto nei secoli fino ai giorni nostri attraversando la storia.

Non parliamo poi del sesso "pubblico".

La prostituzione è una delle attività commerciali più antiche del mondo.

E persino i Padri della Chiesa, in altri tempi, ne hanno riconosciuto l'utilità sociale e la funzione di "alleggerimento" delle tensioni sessuali, se anche San Tommaso d'Aquino si pronunciava al proposito con queste parole:

“La donna pubblica è nella società ciò che la cloaca è nel palazzo: togli la cloaca e l’intero palazzo ne sarà infettato”

(San Tommaso d’Aquino, De Regimine Principum IV, 14)

E non sarebbe fuori luogo, oggi, superare le ipocrisie al proposito e regolamentare un fenomeno, senza nascondersi dietro il dito di una impossibile emancipazione e liberazione da un fenomeno antico, radicato e insopprimibile.

Persino la nascita della letteratura italiana, con la scuola fiorentina, è scandita dal Decameron di Giovanni Boccaccio e dalle sue novelle, che sono al minimo da definire "pruriginose".

E quasi contemporaneamente si parlava di "Amor cortese" di cui il più fulgido esempio sono stati certamente Lancillotto e Ginevra, ma alla fine di corna trattavasi: il primo cavaliere di Re Artù, fra un verso e l'altro, tra un poesia e l'altra, attenta e l'attentato va a buon fine, alla virtù della regina, che altro non aspettava che un attentatore solerte ed adeguato …..

Altro che castità.